États du Christ

Pour comprendre l’œuvre de Jésus, la théologie classique parle de deux grands “états” de Christ : son état d’abaissement et son état d’élévation.

L’état d’abaissement

– Incarnation : le Fils éternel prend la forme d’un serviteur, devient semblable aux hommes.
– Vie cachée, pauvreté, fatigue, tentations, incompréhensions.
– Passion : souffrances, rejet, procès injuste, crucifixion, mort et sépulture.

Dans cet état, Jésus s’abaisse volontairement, par amour, pour entrer dans notre condition et porter notre péché.

L’état d’élévation

– Résurrection : Dieu le relève d’entre les morts.
– Ascension : il est élevé à la droite du Père.
– Session céleste : il règne, intercède, envoie l’Esprit.
– Retour en gloire : il viendra juger les vivants et les morts.

Dans cet état, Jésus est manifesté comme Seigneur, Roi et Juge, couronné de gloire et d’honneur.

Un seul et même Christ

– Celui qui s’est abaissé est le même qui est élevé.
– L’obéissance parfaite de Jésus dans l’abaissement est la base de sa glorification.
– Notre salut s’enracine dans ces deux mouvements : croix et résurrection.

Pourquoi cela nous concerne

– Dans l’abaissement de Jésus, nous voyons la profondeur de l’amour de Dieu.
– Dans son élévation, nous voyons la puissance de Dieu et l’espérance de notre gloire future.
– La vie chrétienne elle-même passe par ce chemin : humilité maintenant, gloire avec lui plus tard.

Cette page présente le cadre général ; d’autres articles et parcours viendront détailler chacune de ces étapes.