Chalcédoine (451)

Le concile de Chalcédoine (451), tenu face à Constantinople, a défini la foi de l’Église sur la personne du Christ : une seule et même personne, vrai Dieu et vrai homme, « en deux natures, sans confusion ni changement, sans division ni séparation ». Il confirme la tradition de Nicée (325) et Constantinople (381), accueille la lettre de Léon de Rome (Tome à Flavien) et condamne le monophysisme d’Eutychès ainsi que Dioscore d’Alexandrie. Son influence structure la christologie, la liturgie et l’ecclésiologie des siècles suivants.